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杨昭慷慨激昂的声音，不断在殿内回响，震耳欲聋。
处于上首位的大隋皇帝杨广，开始皱眉沉吟。
于江都时，他已经看出皇太子于“民”之见解上，比旁人很深。
来自于封建皇权之思想，于杨广自记事开始的一贯思想里，“民”不过是工具。
但长子正以行动给他上了一课。
“何为民？”
杨广想到这里，不自觉的说出口。
“民为水，浩荡无尽。
而于天下，儿臣看去，农夫是民，商贾是民，群臣是民，兵士是民……
往前推几十年，我杨氏为民，往后推百年，我杨氏自也将为民。”
杨昭之声音继续回荡。
杨广渐渐站了起来，又问道:“何以为政？”
政，政事，政务。
杨广发出此问，杨昭并未做多少沉思，他这几年间，于政事之处理无数，自晓其中之情。
其随之站起，躬身道:“政，治理也！
农人于田间，处理农桑，以为治。
小吏于官府以为治。
官员于朝中以为治。
治之于集合，是以为政。
政者，集结以天下之治，以之行安天下之民。
遂而，才以生仁政和乱政。”
“何以为安？”
“安，以民之反馈为主。
百姓觉得老有所依，幼有所养，以为安也！
百姓以为衣食住行有所妥，以为安也！
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