第274章草稿164-笑为锷，泪为鞘，人形兵器成长记(阡陌轩辕)-开读网

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关于颜色交易的问题我已经聊的很清楚了。今天想聊聊关于爱的其他问题。

首先就是宽容的爱。这种爱只有用在大处，比如爱国，才能让人感受出来。

如果是对于私人情感或者小组织情感，就会让人感受不到。比如留守儿童的家长对于他们有没有爱？不管有没有他们都难以感受到。

毕竟除非是家里一个大人都没有，否则一般买东西也是老人家，孩子感受不到钱的重要性，然后就感觉不到家长的感情。

但是大爱比如爱国，这是可以没有占有欲且不用回报的。因为如果受到了不公与伤害，只是某个人或者某些不合理的制度造成的。而不是国家。

但是大爱我们才往往更需要一个名分。我们需要我们是中国人，我们才爱国。或者说爱国的都被划分为了“中国人”。

这种时候爱被当作了一个人群的属性。但是其他时候我们往往不需要名分。比如你对于孤儿的爱，给他们的捐献，这样的爱你的身份是资助人，不会有一个固定的属性。

因为花钱不能代表你喜欢孤儿。你可能是为了好名声。但是你捐款给国家就真的是爱国行为，不管你是不是为了名誉。

然后就是和这种行为相反的过度占有欲，就会变成病娇或者某些控制欲过强的家长。

这种就是典型的把情感界限模糊了。有感情的前提是你和对方不是一体的。如果你模糊了边界感，而对方又不认同，就会导致很有问题。

因为感情是长久的，情绪则是短暂，多变和极端的。而人对于自己的态度只可能有情绪，而不会有感情。

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第274章草稿164