第五卷 玄陆浩瀚，玄通琳琅 第九节 紧急情部瞎扯

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胡山雕也不忌讳在殷长生面前消失，他返回银雾之上，发现殷长生的记忆体残留了一些，魂念包住这些残留记忆体，设在上面的禁制已然不在，很轻松的就将这些残留记忆进行阅读。一读就知道殷长生的态度，这家伙居然将“尊奉三清”的记忆给割断了。

“嘿，这些圣人首梯真是狡猾”。胡山雕转念一想就知道为什么要割断，只要不存在这些记忆，九州圣人、首梯们也就不再是三清祀徒。而这些家伙对于“祀奉”可是了如指掌的，也就难怪就算魂穿也要布下禁制，显然是怕被胡山雕知道他们的打算。

不过，九州圣人首梯们显然是不知道银雾之上的特殊，他们确实摆脱了三清祀徒身份，却仍然将自己的灵魂烙印留在了银雾之上，只要胡山雕愿意，他仍然可以定位、窃读。相比之前窃读时会碰到禁制，如今窃读就没有禁制，而九州圣人首梯们估计也没有太多防范。

“融合完了，你有什么打算？”

殷长生没有立即回答，他融合了自己九州时的记忆，玄陆的记忆反而变得模糊不清，他需要时间将这段时间在玄陆的记忆整理清晰。因此，胡山雕就带着殷长生回到地面街道，给他一个通仪器联络号后，就坐传送阵返回军院。

离火节的关系，离别钩会团成员都回家了，传送阵如此便利，照理说发生紧急情况时，人员召集是不存在问题的。但常登堡说不能使用“通仪器”，胡山雕就纳闷，莫非还有类似“黑客”的存在？

然而并不是，传送阵确实便利却不是说“嗖”一声瞬息抵达，公共传送阵是有“开车时间”的，紧急情况自然是时间不充裕，也就没必要通知无法赶到的成员们，只联络可以立即出发的成员们。

胡山雕若非两炷香（10分钟）内能赶到集结地点，他也是没必要去的，集结地点是一扇绽放柔和光芒的“门”，此门与“界道”很相似，这是一扇“传送门”。传送阵与传送门并无多大区别，只是形态上的不同罢了。

走进传送门，看似一阵恍惚实则过去了一刻钟（30分钟），胡山雕并没有受到“传送”的辐射，但也没有厉害到能够睁着眼看清整个传送过程。不受传送辐射使得胡山雕在传送结束时就立刻进入状态，他打量了四周并进行掩护，毕竟，不是所有人都不受传送辐射的。

“山雕，关于灵性，你知道多少？”

胡山雕听到这个问题时想着莫非此次紧急出动，就是为了灵性？灵性的源头说法比较多，其中最为主流的则是，玄族天生玄通并不是一个而是两个，一个就是灵性，两者是伴生的，所以，提升玄通等级会得到灵性增涨。

玄陆空气中蕴藏的因素比较多，除了元力外，还有灵力，玄族方士就是通过汲取灵力恢复灵性。但这是恢复，修炼者们要的是突破灵性上限，那除了提升“玄通”等级外，还有什么途径能够获得“灵性”增涨呢？

尽管“虚烬”确实能增涨灵性但却不是所有修炼者都能办到的，而类似“雷眼会”这样的组合就是增涨灵性的另一种途径。胡山雕研究过这些非法组织，觉得他们跟圣人祭祀极其相似，圣人们不需要信仰，只需要尊奉，雷眼会等非法组织也是如此。

圣人们就象“法律”，很多人并不喜欢却不得不尊奉，遵守，在尊奉时，法律必然是要提供保护的，如果信徒认为法律（圣人）无法再庇护自己，就会去尊奉另一部法律。因此，九州圣人们一直在争取天地权柄的唯一性。

因此，银雾之上灵性储量如此丰厚，即有银雾火吞噬虚烬分解出来的，也有1100名三清祀徒的“尊奉”。另外，这1100名祀徒里，除了五个普通人外，其余的不是首梯就是圣人，尊奉提供的灵性也就高于很多。

情况果然很紧急，传送门走出来往前移动不到一炷香，战斗就突然爆发，胡山雕一方并非都来自离部军院，七八个人从不同传送门进去，从同一扇传送门出来，然后聚集在一起。胡山雕是新人，常登堡却不是，他与那六人显然认识，把胡山雕介绍后就一起往前奔跑。

离别钩虽然不是本命玄器但它也是秘界级的，借助它就能飞行；方士若是拥有飞行通具，也能拟化玄通进行飞翔，只是跟主玄通不契合的话，这些通具就比较消耗灵性。不过，胡山雕奔跑几步后就意识到常登堡等人为何不飞，此处环境有蹊跷。

“禁灵之域吗？嘿，侠客通具应该能给出一些惊喜的”，胡山雕不动声色的继续奔跑。

禁灵的原因，传送门只能设在禁灵之域外面，因此，八个人奔跑到将近一个时辰才抵达目的地。目的地已经聚集一群身穿制服的方士，胡山雕等八人抵达后同样被要求换上制服，制服的胸前写着“防戎”二字。

防戎军全称是离部巡境制暴防范军，防戎军有很多编外小队，如卫戎军里的策应团，军院的离别钩会团等等，这些都是防戎军的编外

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