自雅州府以西,地势陡然变高。

这里就是乌斯藏,唐宋时期称吐蕃,自班弥怛归顺元廷后称乌斯藏,至今已有两百余年。

乌斯藏是藏语,其中,乌斯指的是前藏,主要指山南地区;藏指后藏,主要指喀则地区;还有个阿里,指的是藏北地区。

元廷将乌思藏划分为十三个万户,与纳里速古鲁孙元帅府一起,统归乌思藏纳里速古鲁孙三路宣慰使司都元帅府管辖。

宣慰使都元帅是乌斯藏的最高官吏,直接由元廷任命。

到了明朝,依然称之为乌斯藏,此时,藏传佛教开始兴起,并向中原传播,由于大明朝廷的主要精力都在漠北草原上,为了稳定西南局势,便册封阐化王为当地最高统治者。

可是,乌思藏的社会制度没有任何变化,大小领主依靠宗教势力构成一个封建贵族阶级,占有大量土地和财产。

这里的百姓既是农民、牧民,同时也是奴隶。

他们没有任何的权利,只能无条件服从,甚至连问一句问什么都不可以。

在中原大地,无论统治者是谁,地位有多尊贵,手上有多少兵马,作为底层百姓,实在忍无可忍的时候,至少可以高呼一声,王侯将相,宁有种乎!

当一个人实在活不下去的时候,就算是玉皇大帝来了,他也敢抄起砖头,奋起反抗。

可是,这样的情况在乌斯藏却从来不会出现。

因为佛祖会告诉你,这辈子命不好,是因为上辈子你作孽了,这辈子就安心做个屁民,任人剥削,人人欺压,为来生修福报,争取下辈子托生个好一点的身份。

反抗?

不存在的!

以至于寺庙里的喇嘛都拥有极大势力,被称之为迷思迭的属民却没有人身自由,负担着名目繁多的税赋和徭役,终年从事苦重劳动。

随着大明朝廷推行新政,底层百姓的生活有了很大改善,可是,乌斯藏却好像一片被禁锢的土地,仍实行着领主剥削和统治属民的农奴制。

你所有赚来的钱财,都是佛祖赐给你的,所以,你要无条件上缴。

今年缴完,明年再去赚,然后再上缴……

如果活不下去怎么办?

那就去死啊!

在这里,人命如草芥,死一个人和死一只蚂蚁,没什么分别。

现如今,数万大军,驻扎于此。

由于物资匮乏,乌斯藏大军扎营的时候,除了一圈简单的栅栏,几乎是没有任何防护的。

因为再牢固的营地,也顶不住明军的火炮。

每一次交战,营地都会遭到毁灭性的打击。

干脆就简单点,跑路的时候也省事。

夜已深,大多数人都已睡去。

只有少数轮值的兵卒,也只是随便在附近转一转,便找个火堆倚着,等待日出。

高原的冷风格外刺骨,他们不知道这样的日子还要持续多久,他们也懒得去想,只是麻木地执行上层的命令。

夜晚唯一能做的事,就是抬头看天上的星星。

“快看,那是什么?”

有人惊奇地发现,今晚的星星似乎比以前要多。

不知是不是因为夜风吹走了云层,在头顶上方,突然多了许多的星星。

这些星星时大时小,和其他的星星相比,似乎有些不同。

“是神迹,神迹!”

终于有人发现,这些突然多出来的星星,似乎和傍晚时分那颗突然出行的飞星有些像。

就是小了点,但是数量极多。

“佛祖显灵,佛祖显灵了!”

众人纷纷跪拜,口中念念有词。

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